中国文化向来讲究家族传承，因此才会有逢年过节祭祖的活动，这不仅是为了缅怀先人，更为了把民族文化和民族气节传承下去，让后来的晚辈们将前人的优秀美德铭记在心。
01
千百年来，中国一直有着这种祭祖传统，如今它已经从普通的家族仪式，逐渐发展而成了一种固定习俗。一个人如果在去世后，还能够得到后人的持续性纪念和崇敬，那将是一件非常值得骄傲的事情。
在革命战争时期，无数爱国将士为了拯救民族于危难之中，而冒着枪林弹雨冲锋陷阵，由于装备和人数的差异，很多有志之士虽然满怀崇高理想，却还是葬身于残酷的战场上，这对于他们个人来说，并非一个最好的归宿，但从另一方面来看，为理想而献身又是一种十分光荣的结局。
在四川通江，便有着这样一座简单朴素的陵园，这小小的一方土地，竟然埋葬着两万名烈士的英魂，每年的清明时节，祭拜的人都会排队前来，这其中大多数是烈士家属，或者战友后代，其中也包含着许多与他们素不相识的人前来祭奠。
这些在维护民族利益过程中，勇敢地献上了自己生命作为代价的战士们，是值得每一位国人尊敬的。而其中有一座每年都堆满了鲜花的陵墓，显得格外显眼，这就是烈士汪烈山的坟墓。
通过墓碑上的铭文我们可以看出，汪烈山同志是在29岁时牺牲的——正是大好年华，而且汪烈山是一位前途无量的革命战士，他在牺牲的时候居然就已经做到了师长一职，如果那一战他没有失去生命的话，后来可能会有着非常好的发展。
现今距离汪烈山师长牺牲的时候，已过了88个年头，看守陵园的工作人员却一直没能见到他的家属前来祭拜，就连他的家乡故人，都难以找到一位。
02
汪烈山，生于湖北黄安，他的家庭是典型贫农，日子过得非常拮据。父亲为了生存，只得忍着严苛的税赋去地主家里做长工，母亲则会去集市上炸油条补贴家用，虽然日子贫苦，但是家人还是给他凑足了私塾读书的学费。
但是由于剥削越发严重，上了不久的学之后，汪烈山家里就再也拿不出钱资助他学习了，只得辍学在家的他，正是在这时第一次对地主阶级有了怨恨。
数年之后，革命之风也席卷了这个偏僻的小山村，汪烈山带着自己的儿时玩伴们纷纷投身革命队伍，他们摩拳擦掌，准备大干一场，让人民能够过上好日子。
时间不等人，九月份到来的时候，他们就在熊家咀组织队伍发起了暴动，首先处决了一批当地的地主恶霸，随后将他们的财产发给贫困人民。
在这之后，汪烈山就跟着革命队伍走出了家乡，前往更多的地方进行革命运动，很快便凭着自己的聪明才智和多次战功，晋升为师长。
虽然年纪轻轻就晋升为师长一职，但是汪烈山从未因此感到骄傲，他对部下诚恳友善，生活作风也依旧非常低调，由于当时环境非常恶劣，物资也时常不够所有人的需求，因此他经常把自己的军饷拿来资助属下。
就连部队发给他的棉衣棉裤，都被他送给了体质差或者有伤在身的士兵们，而他自己则是常年穿着一件打了补丁的衣服，虽然经常被冻得瑟瑟发抖，但按他的话讲就是“从小受冻习惯了，没事。”
03
年，随着敌人对我军的围剿势头愈发严重，汪烈山所在的部队也要开始进入反围剿战役的前线作战了，在这一战当中，汪烈山指挥着八十八师数次击退了敌人，但还是因为寡不敌众只得退守小小的石鼓寨。
此时我军本就紧缺的物资显得更为紧张，汪烈山虽然面临绝境，但却丝毫没有慌乱，他发动全军的人堆砌石墙作为防守工事，子弹不够的话，就用大刀长矛等冷兵器拼杀，实在没有武器，就搬起石头砸向敌人。即便是如此艰苦的条件，我军依然顽强地击退了几次敌人的进攻。
眼看着敌人也开始陷入疲惫，就在大家稍微松了一口气的时候，没想到傍晚时分敌人再次猛然发动突袭，由于人手实在稀缺，汪烈山也亲临前线参与作战，但是敌人的攻势实在是太过凶恶，汪烈山在战斗中不幸中弹身亡。
而由于当时战事紧急，全军也分不出人手向他的家人报告这一噩耗，部队只得先安葬他的尸身，随后尽快转移。
后来随着几次战后整编，汪烈山的军籍也随之转移了一次又一次，最遗憾的是这次军籍调动期间，他的家人联系方式不幸丢失，从此我党就再也无法联系上他的家人了。后来战争结束，我军派出不少人手调查寻找其亲人，想让汪烈山同志能够魂归故里，但可惜的是一直都没有消息。
如今已经过去了将近九十年，虽然汪烈山同志的墓前还是没能等到他的家族人员前来祭拜，但是人民是绝对不会忘记他的。