自从进入司马昭时代，贾充屡屡出现在我们的讨论中，俨然成为除司马氏之外第二号人物。
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各位看官还记得吗，在淮南三叛之前，司马昭派贾充去巡边，和各战区军政首长聊聊。结果，贾充回来汇报，说诸葛诞必定会反叛。要司马昭发兵。
这场战争持续了将近一年，诸葛诞被打败了。贾充被晋封为宜阳乡侯，担任中护军。
我们前文多次讨论过，中护军这个职位在魏晋时代多么的重要。就是贾充担任中护军期间，当时的皇帝曹髦冲冠一怒为尊严，率领内宫近臣讨伐司马昭。是在贾充的怂恿下，愣头青成济才弑杀了曹髦。
事后，司马昭感念贾充的忠心，没有让他背锅。
灭蜀战争，钟会前面率军入蜀。后边，司马昭立刻派贾充都督关中、陇右诸军事，假节，到汉中驻守。假节，战时可诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
果然威慑住了钟会，使其不战自乱。
司马昭临终，告诉司马炎重用贾充。
司马炎继位晋王后，任命贾充为晋国卫将军、仪同三司、给事中，改封临颍侯。同年司马炎称帝，拜贾充车骑将军、散骑常侍、尚书仆射，封鲁郡公。
至此贾充在晋庭真的是一人之下万人之上，达到了人生的顶峰。
但是我们单独拿出一章来专门讨论他，并不是因为他是司马篡魏的功臣，而是想说明，贾充既不是忠诚司马氏，更不是忠诚于曹魏，他的忠诚只献给自己。
贾充就是一个不折不扣的精致的利己主义者。
贾充出生在年，那是汉献帝建安二十二年。他父亲贾逵小的时候穷到什么程度呢，据记载贾逵冬天连棉裤也没有。有一次，他在大舅哥柳孚家借宿，天亮后只好穿着柳孚的裤子走了。
穷则思变，贾逵没有搞学术而是选择了去当兵。
当时黄巾起义，天下大乱，贾逵在军中并没有展示出多么出色的军事才能，反而发挥了非常卓越的行政能力。在大乱的时代，他所担任过行政长官的地方，都得到了在当时条件下最大的安定。治下的老百姓感念他的好，由是贾逵的口碑传天下。
虽然贾逵的行政能力很强，却从未进入过曹魏朝廷的中枢。作为曹魏的忠臣，他最大的官，只是做到豫州刺史，加建威将军。
贾充十一岁的时候，贾逵就死在了豫州任上，况且贾充还不是嫡子。所以除了父亲的名声，贾充真正能够继承的东西并不多。要想出人头地，贾充还是得靠自己努力。尤其是他成长的青少年时代，虽然三国鼎立战事不断，但战争都是局部，发生在边境。以洛阳为首都的京畿地区承平日久，留守在洛阳的官二代们各式花样作妖，我们前文说过的浮华案诸公子，还有后文将要一一列举的各位魏晋名士，都是在这个时期活跃在朝野。所以要想出头很不容易。何况贾充这么一个中层干部的二代呢。
按照九品中正制，贾充这个出身介于上品最低级和中品最高级之间。如果家族能给他积攒足够的财富，他勉强能冲进上品中级。遗憾的是，按照当时的选人标准，出身、财富、个人魅力，贾充都缺点儿。
也正因为贾充没有多少本钱可以挥霍，只能去做一些扎扎实实的事务性工作。但是在这个时期，这种工作恰恰是最被名士鄙夷的，上上品清流之士只谈玄学，中下品的下流胚子才做具体工作。
贾充也不想啊，可是他还不够资格和清流上品名士聊哲学啊。没办法，只能熬着，寻找机会。
很快有一个机会被贾充抓到了，名士李丰声望日隆，受到魏明帝曹叡的重视，进入尚书台，担任曹叡的大秘。而且李丰的儿子还被选中，娶了公主为妻，成为当朝驸马。
眼看李家蒸蒸日上，贾充求人做媒，娶了李丰的闺女李婉为妻，本指望靠着这个联姻能少奋斗几年。没成想好日子没过多久，李丰就犯了事，被司马师诛了三族。
好在法律规定出嫁的闺女不在三族之内。但是贾充却急于甩锅，和李婉离了婚，以此证明自己对司马氏的忠心。李婉被叛流放乐浪，也就是今天的丹东一带。
看了吗，精致的利己主义，谁都可以切割，谁都可以出卖。只看利之当为不当为，绝不会顾忌天理、人伦。
所以啊，贾充在司马师执政的时候并不被重视。只是由于表现积极，在大将军府谋到一个差事。
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真正让贾充得到发展的是淮南二叛。随司马师前往乐嘉城讨伐毌丘俭和文钦发动的叛乱。司马师病势严重，返回许昌，留贾充督诸军。战后司马师即因病逝世，司马昭在傅嘏的安排下回洛阳接掌权力，贾充留在许昌监诸军事。为司马昭顺利接班稳定住了局势。
司马昭有惊无险的接过政权，论功行赏，贾充被提升为大将军司马，转右长史——军委秘书长。
由于贾充做过许多具体工作，熟悉法律，熟悉会计核算，最近又显示出治军才能，所以司马昭派他去巡边。
贾充到了寿春对诸葛诞说：京城贤士都在议论，又到了禅让的时候了。您认为呢？
这个话明显是在挑事。司马昭让他巡边，只是试探各地方大员对于他接掌政权的态度，并没有授权让他鼓动这些封疆大吏支持篡魏。毕竟司马昭刚接手父兄的基业，即便有篡位之心，也不是时机。
所以这个试探只能是贾充自作主张，按照规矩，他越界了。
但是诸葛诞不明白这个微妙啊。贾充在司马集团并不红，而且他父亲是出名的忠臣。所以贾充抛出这个气球，是为谁在试探？
估计诸葛诞判断贾充为曹魏的成分更多一些。所以立刻严肃的说，“你可是贾逵的儿子！你家世代受曹魏的恩惠，怎可以辜负国家，欲将曹魏江山给别人？如果洛阳有难，我愿为国而死。”
其实，诸葛诞对于大魏未必真这么忠诚，要不然在淮南二叛的时候，他也不会那么义无反顾的打毌丘俭。他真正担心的是被削藩。在边区做封疆大吏，对朝廷只是象征性的服从，什么都是自己说了算。作为政治人物，权力才是核心资产。如果被削藩，回到洛阳，没有了权力，成了待宰的羔羊。夏侯玄愿意这么做，诸葛诞绝对不会。（请移步《三国归晋之司马师④为什么一定要致夏侯玄于死？》）
如果当时诸葛诞回答说他也支持禅让，贾充回去会怎么给司马昭汇报呢？这个事毕竟没有发生，咱也不好推测。反正诸葛诞的这个回答正中贾充下怀。于是他告诉司马昭说：“诸葛诞在扬州，早有威名，能得死士效力。等他达到规模，必然反叛。如今征讨还不用大打，若迟了必成大祸。”
其实，这时候诸葛诞刚被调到扬州不久，还真不好说已经很得淮南民心了。
但是这个报告戳到了司马昭最担心的，就是封疆大吏对他不是心服口服。于是下诏召诸葛诞入朝担任司空。
在诸葛诞看来，削藩终于削到他头上了。不反，政治生命就算是结束了，还有可能把生命也搭进去。举义旗放手一搏，成了，不妨做另一个司马懿；不成，投降东吴，至少保一家富贵。这么一掂量，那就反吧。
反也是削不反也是削，这么一掂量，诸葛诞还是反了
你看看，步步都是按着贾充的节点来的。如果你是司马昭，不是事后诸葛亮。那么会不会对贾充青眼有加？
由此，贾充进入人生的快车道。
所以战乱对于野心家是最好的助推剂。利己主义者不会考虑战乱给国家、社会、人民带来多大的灾难，他们考虑的只是把水搅浑以后能不能摸到那条最大的鱼？
但是当贾充真的到了一人之下万人之上的时候，他却再也不想打仗了。
前文说过，司马炎登基后，西方关陇一带，鲜卑族的叛乱打得他寝食难安。换了几个将领，都没能打胜，反而助长了鲜卑人的嚣张。所以朝廷需要派一名有威望和智谋的重臣前去镇抚。
那么现在最重的臣，当然就是贾充了。于是司马炎任命贾充加都督秦凉二州诸军事，出镇长安。
可是贾充不想走啊。去边疆，打赢了也就这样了，没有晋升的空间了。打不赢，积攒了一辈子的老本都要赔进去了。作为精致的利己主义者，国家需要从来不是选项，个人利益才是第一位的。
但是皇上下达了正式诏书，不走又不行。贾充就只好采取拖字诀，寻找各种借口能晚走一天是一天。好友荀勖及时的送上锦囊，让贾充安排人，向皇帝建议，给太子完婚。这个样，贾充就有理由留在洛阳不用出京了。
因为太子司马衷要娶的是贾充的闺女贾南风。
关于太子的婚事咱们先放一放，得须要专章讨论。这里先这么一说。反正贾充找到了理由，不用去边疆平叛了。
司马炎几次想发动灭吴之战，反对最力的就是贾充。基于的理由也是，他已经位极人臣，打赢了也没上升空间了，何必呢？
对于贾充的这种消极，司马炎看不出来吗，司马炎不生气吗？
生气啊，可是司马炎也没有多少办法啊。贾充到了这个位置上，在朝野已经编织成了一张网，树大根深，尾大不掉了。司马炎本身性格比较厚道，再加之名曰禅位其实僭越，心理上也有点肝颤啊。不能对有拥立之功的大臣开刀啊，只能笼络，优抚。一句话，天下是皇家和士族共同的天下。当皇帝的也不能太肆无忌惮。
何况贾充是从基层做起的，也确实具备政治能力。他主持制定的《泰始律》历史地位非常高，被称为中国历史上第一部儒家化的法典。对于司马炎的泰始新政，达到“太康之治”的小盛世，起到了非常关键作用。获得朝野一致的交口称赞。
所以，从行政方面，司马炎还真得依靠他。
贾充还有件事值得一说。西晋剿灭东吴后，东吴皇帝孙皜被押解到洛阳。晋武帝当然要把这件最大的战利品拿出来展览展览了。于是大宴群臣，让孙皜也参与。
孙皜以暴虐闻名。他制定了一套酷刑，“或剥人之面，或凿人之眼”。贾充想要打趣一下孙皜，便问：听说你在南方经常剥人面、凿人眼，这是一种什么样的刑罚，怎么用啊？
孙皜也不含糊，得知问话的是贾充，回答说：做臣下的有敢弑君的，就可以用这样的刑罚。
本想打趣别人，却被人家反唇相讥抓住了自己的小辫子，贾充无言，讪讪而退。
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