本人也是江苏人，生在徐州邳县，现嫁到盐城滨海。亲生经历的丧葬过程，觉得不能再简单了，所以打算用文字记录下来！
也就在前几日，老公的奶奶仙逝了。在过世的头一天晚上，我跟老公赶回了家。可是当时我们并不知道奶奶寿终将寝，只知道奶奶在生病中，已经躺在床上半年了。谁知道这次从外地赶回来，正好遇到了奶奶熬不过去的那几个时辰！
记得当时我跟老公是夜里十点一刻到家，家里人都没有睡，正在给奶奶穿一身白色的衬衣。
根据北方汉族丧葬文化，在弥留时刻，死者须穿上寿衣，贴身应该穿上白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示带子，就是后继有人的意思。
当时他们给奶奶穿的就是白色的衬衣衬裤，因为奶奶在生命的最后半年里，查出了肝癌。86岁的高龄，医生建议说没有治疗的价值了，于是家里人带着老人回家。人真的是说倒下就倒下了的。在还未查出这个肝癌之前，奶奶能吃、能喝、能睡，还能到处走来走去，就是因为右边肝区疼痛，去医院做了个检查，就被告知得了肝癌，而且医生还给了时间，说三个月差不多了！
可是医生失算了，回到家后，奶奶躺在床上，虽然每顿只能喝点稀粥，但仍然坚持了半年。直到那天晚上，奶奶不行了，在弥留之际，给奶奶穿上了寿衣和尿不湿。
奶奶穿好寿衣，就被抬到了一个木质板的床上，然后老人一动不动地躺在那里，留着即使趴在耳边，也可能听不到的低微喘息声。而奶奶的孩子，我的公公，二伯，三叔（奶奶的三个儿子）都在奶奶周围看着。坐等着送走老人。
这些场景，我看在眼里，难过在心头。人在弥留之际，家人无奈。只能坐在床前，等着老人没了最后的那一口气，这样的无奈，凄凉，悲哀，如果是我的至亲，我定是受不了的。（因为是老公的奶奶，所以感情不是太深，但当时的我，仍然忍不住内心哽咽，心头收得紧紧的。）
在中午十一点左右，奶奶终于断下了最后一口气，家人为了确定奶奶是否已经走了，还用一种食物在老人嘴里试探，用手在鼻子周围试探，用手抚摸身体皮肤试探。在确定老人已经走了之后，随后在老人的头顶带了一顶白色的，镶有一块红色布条的帽子。同一时间，奶奶的大儿媳，这才作声，嗷嚎大哭。
第一声哭丧开始。
随后，奶奶的儿子们便开始用手机联系亲朋好友，报丧开始了。随后准备丧花，联系办丧礼的那一帮奔丧乐队。裁剪白布，红布，给相关的亲人们带上身。
当天夜里，奶奶的儿子儿媳，是要在床边守灵的，一共守灵两晚。
第二天，陆续有亲友、邻居前来吊唁，奶奶的儿子们迎上前去，表示感谢，随后分发给前列吊唁的人一块白布条，系在身上！孙子辈以及其他的男子，只简单的系在右边的胳膊上即可。孙女，孙媳妇之类的，除了像女孩子斜跨包一样系一白色布条，还有系上一条红色的丧布。
到了晚上，奔丧的乐队响起，这时奶奶的子孙后代们，可以花点钱，让乐队带哭。
其实带哭也是一种传统的丧葬文化习俗。当事人也要在身边，很多当事人其实也都是哭得很伤心地，之所以借用乐队哭丧，可能还是文化问题，因为乐队哭丧的内容，用词，就好像是一篇感人肺腑，又非常接地气的感恩文章一样，句句肺腑之言。
紧接着，第二晚守灵开始！
到了第三天凌晨三天钟。蒸好长发（馒头），切成小块状，放在椅子上的一个盘子里。准时抬着奶奶的身体前往火葬场。
早晨6点左右，是将奶奶骨灰下葬的时间！带着一些简单的纸糊东西，亲朋好友站成一排，前往墓地下葬。在下葬的这一过程，奔丧乐队不停地吹着丧曲。每一位到场的亲友，好分别领到了一小把糖果。只是至今我还没有明白，发糖果的含义是什么？在经过一番下葬程序之后，每个人身上的白色布条和红色布条全部取下。
奶奶的儿子儿媳妇，用梳子梳了梳头，嫁出去的孙女，拿到了一把梳子。在返程的路上，大概距离墓地一千米的地方，就把这些白色布条全部扔到了一个桥的角落里，当然，到现在我也不清楚这是什么讲究，有何意义。
回到家后，每个人捡起之前板凳上的小块馒头吃了一口。
一共三天，其实也就两天多几个小时的时间，就这样把老人给送走了。
这次经历了滨海的丧葬习俗，让我颇有感慨。因为我的记忆力还清楚得记得邳州，我自己老家的丧葬习俗，不光时间比滨海的丧葬习俗要长，就连这一系列的吊唁流程，下葬流程，都要比滨海多得多。